SAFFORIYLAR DAVLATINING TASHKIL TOPISHI SAFFORIYLAR DAVLATINING TASHKIL TOPISHI MUNDARIJA KIRISH………………………….....………………………………….…….…..... I BOB SAFFORIYLAR DAVLATINING TASHKIL TOPISHI 1.1 Safforiylarning siyosiy maydonga kirib kelishi………………………………. 1.2 Safforiylar hokimitayining kuchayishi………………………………….……. II BOB SAFFORIYLARNING IJTIMOIY HAYOTI 2.1 Safforiylarning ijtimoiy-iqtisodiy munosabatlari………………………….…. 2.2 Safforiylarda davlat lavozimlari……………………………………...…...…. XULOSA………………………………………….…….………………….......... FOYDALANILGAN ADABIYOTLAR RO’YXATI……………………….... KIRISH O‘zbekiston mustaqillikka erishgach, o‘zbek davlatchiligi tarixiga katta e'tibor qaratila boshlandi. “O‘zbekiston Respublikasi Vazirlar Mahkamasining 1998-yil 27-iyuldagi “O‘zbekiston Respublikasi Fanlar Akademiyasi Tarix instituti faoliyatini takomillashtirish to‘g‘risida”gi qarori o‘zbek davlatchiligi tarixida muhim iz qoldirdi. O’zbekiston respublikasining birinchi Prezidenti I. Karimovning bir guruh tarixchi olimlar bilan uchrashuvidagi tarix fani borasida bildirgan fikrlari o‘zbek xalqi va uning davlatchiligi tarixi konsepsiyasining yaratilishiga g‘oyaviy asos bo‘lib xizmat qildi. Unda “ilmiy nuqtai nazarga tayangan davlatchilik tarixini yaratish” asosiy maqsad sifatida belgilangan. O’zbekiston Respublikasining birinchi Prezidenti I. Karimov “o’zlikni anglash tarixni bilishdan boshlanadi. Isbot talab bo’lmagan ushbu haqiqat davlat siyosati darajasiga ko’tarilishi zarur. Tarixni yoritishda bir yoqlamalikka, subеktiv fikrlarga yo’l qo’ymaslik zarur, faqat bahs, munozara, tahlil mеvasi bo’lgan xulosalargina bizga to’g’ri yo’l ko’rsatadi” - deb takidlaydi. O‘zbekiston Respublikasi Prezidenti I. Karimov Respublikamiz mustaqil taraqqiyot yo'lining ijodkori va rahnamosi sifatida tarix fani, uning bugungi ahvoli va istiqbolini chuqur tahlil yetib, bu yo'nalishda tarixchi olimlar oldiga qator vazifalarni qo‘ydilar. Ushbu vazifalardan eng muhimi-yangi jamiyatimizni isloh qilish va yangilash jarayonini boshqaradigan va ta’minlaydigan, hozirgi davr talabi asosida yangicha fikrlaydigan yoshlami tarbiyalash, muhimi, ular ongiga milliy istiqlol, Vatanga sadoqat va yurtparvarlik g'oyalarini yanada chuqurroq singdirish va teran anglatishdan iboratdir. Olimlar e’tirof etganlaridek, dunyo tarixi nihoyatda boy va rang-barangdir. Har bir hududlar eng qadimgi davrlardan boshlab jahon sivilizatsiyasi o'choqlaridan biri hisoblanib, bu yerda dunyo sivilizatsiyasidagi mahalliy xalqlarga xos tarixiy-madaniy jarayonlar bo'lib o'tgan. Safforiylar davlati qoldirgan moddiy va madaniy boyliklar va yodgorliklar tarixda muhim iz qoldirdi hamda bugungi qimmatli arxeologik va etnologik kuzatuvlar uchun katta imkoniyatlar yaratmoqda. Safforiylar va Safforiylar davrida Movarounnahr va Xurosonda turli ijtimoiy toifa va qatlamlar mavjud edi. Ular jamiyatda o’z mavqei va o’rinlariga ega bo’lgan holda, mulk, martaba va mansablariga ko’ra bir-birlaridan farq qilganlar. Ijtimoiy tuzumda xalifaga yaqin noiblar, payg’ambar avlodlari-arab zodagonlari bilan yaqin munosabatda bo’lgan mahalliy mulk sohiblari xossanitashkil qilganlar. Raiyat orasida kashovarz, kishtukorkunanda, chorakor, barzigar singari ijtimoiy qatlamlar uchraydi. Yirik va mayda er egalari dehqon atamasi bilan atalgan. Xalifalik davrida iqta’dorlar xizmati evaziga er-mulk sohibi bo’lgan harbiy shaxslar va amaldorlar ham tilga olinadi. Qishloq jamoasining a’zolari-mayda er egalari xiroj va jizya to’lovchilarning asosiy qismini tashkil qilganlar. Ijaraga ishlovchilar akkorlar hisoblangan.