XVI-XVII asrlarda xalqaro munosabatlar va diplomatiyaning asosiy tavsifiy xususiyatlari. Birlashgan Millatlar tashkiloti XULOSA Dunyoning hozirgi murakkab va sertashvish manzarasining zamirida ham mana shunday jarayonlar turadi. O‘zbek xalqining o‘ziga xos mentalitetini, dunyoqarashi va qadriyatlarini o‘zida mujassam qilgan milliy g‘oya bunday vaziyatda asosiy kurash vositamizga aylanib bormoqda. Mafkuraviy kurashlar va nizolar kuchayib borgani sayin uning yangidan yangi turlari ommalashib bormoqda. Mana shunday ko‘rinishlaridan biri yoshlarimiz orasida keng tarqalayotgan “ommaviy madaniyat”dir. “Biz bugun yurtimizda yangi hayot barpo etar ekanmiz bir masalaga alohida e’tibor berishimiz lozim. Ya’ni kommunistik mafkura va ahloq normalaridan voz kechilgandan so‘ng, jamiyatda paydo bo‘lgan g‘oyaviy bo‘shliqdan foydalanib, chetdan biz uchun mutlaqo yot bo‘lgan, ma’naviy va axloqiy tubanlik illatlarini o‘z ichiga olgan “ommaviy madaniyat” yopirilib kirib kelishi mumkinligi barchamizga ayon bo‘lishi kerak” [2], - degan edi I.Karimov. “Ommaviy madaniyat”ning targ‘ibotchi va homiylari, ularning ortida turgan kuchlap katta mablag‘ va zamonaviy qupol-aslahalapga, ilg‘op texnologiyalapdan keng foydalanish imkoniyatlapiga ega. Lekin ular soxta “gumanizm” g‘oyalariga burkanib, zimdan eng xavfli uslub, insonning onggini egallashga intilmoqdalar. Ulapning bu tutgan uslubi milliy qadpiyatlapimizga to‘g‘pi kelmaydigan, ayniqsa, yosh avlodning ongi va tafakkupini zahaplaydigan "Oriental Art and Culture" Scientific Methodical Journal / http://oac.dsmi-qf.uz Volume 4 Issue 3 / June 2023 96 ISSN 2181-063X / Impact Factor 4.047 (SJIF 2021) buzg‘unchi mafkupadip. Jamiyatning ma’naviy-mafkuraviy sohasida “ommaviy madaniyat”ga, u olib kelayotgan ma’naviy va axloqiy tubanlik illatlariga qarshi kurash asosiy vazifa bo‘lib qolmoqda.